1. Qual a origem do Homem?
R: O ser humano não é fruto de uma evolução cega, mas sim de um ato criativo direto, planejado e especial de Deus. Ele foi feito do pó da terra e recebeu a vida pelo sopro do próprio Criador.
2. Quando Deus criou o Homem ele era sem pecados? Era perfeito?"E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego de vida; e o homem foi feito alma vivente." (Gênesis 2:7)
R: Sim. O homem foi criado em um estado de inocência original, dotado de integridade moral, pureza e livre de qualquer mácula de pecado. Sua perfeição não era a de uma divindade imutável, mas a de uma criatura santa, perfeitamente santa em sua constituição e com plena capacidade de viver em comunhão com Deus e governar a Terra.
"E viu Deus tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom..." (Gênesis 1:31) "
3. De que maneira o homem é a imagem e semelhança do Deus uno - trino?Eis que isto tão-somente achei: que Deus fez ao homem reto, porém eles buscaram muitas astúcias." (Eclesiastes 7:29)
R: A "imagem de Deus" (Imago Dei) não se refere a traços físicos, já que Deus é Espírito, mas sim a aspectos:
Morais e Espirituais: O homem foi dotado de consciência, retidão, amor e capacidade de comunicação e comunhão íntima com o Criador.
Racionais e Volitivos: Possui intelecto, criatividade, linguagem e livre-arbítrio (vontade própria).
Relacionais e Sociais: Assim como o Deus Trino vive em perfeita pluralidade e relacionamento eterno (Pai, Filho e Espírito Santo), o homem foi criado para viver em comunidade e relacionamento com o seu próximo.
Representativos: O homem foi estabelecido como o vice-regente de Deus para zelar e governar sobre a criação física.
4. Explique sobre o homem carnal e o homem espiritual?"E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar..." (Gênesis 1:26)
R: O Novo Testamento (especialmente em 1 Coríntios 2 e 3) divide a conduta humana em categorias após a conversão:
O Homem Espiritual (Pneumatikos): É o crente que vive sob a direção e controle do Espírito Santo, manifestando maturidade, discernimento das verdades de Deus e o fruto do Espírito em seu caráter.
O Homem Carnal (Sarkikos): É o cristão que, embora já esteja salvo, ainda escolhe viver alimentando os desejos da carne e da velha natureza. Ele demonstra imaturidade espiritual, inveja, contendas e age como se não conhecesse a Cristo. (Nota: Não confundir com o homem "natural", que é o não-convertido).
5. O que é dicotomia e tricotomia em relação ao homem?"Eu, porém, irmãos, não vos pude falar como a espirituais, mas como a carnais, como a meninos em Cristo." (1 Coríntios 3:1)
R: São as duas principais correntes teológicas sobre a constituição substancial do ser humano:
Dicotomia: Defende que o homem é composto por duas partes: uma material (o corpo físico) e uma imaterial (a alma/espírito, tratados como sinônimos com funções parecidas). É a visão tradicional mais comum na teologia batista.
Tricotomia: Defende que o homem é composto por três partes distintas: corpo (sistemas físicos), (Psiquê) alma (sede das emoções, intelecto e personalidade) e espírito (a parte com a qual o homem se conecta e se comunica com Deus).
Texto Dicotomista: "E não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma..." (Mateus 10:28)
6. Qual o destino do homem crente após a morte?Texto Tricotomista: "...e todo o vosso espírito, e alma, e corpo sejam conservados íntegros e irrepreensíveis..." (1 Tessalonicenses 5:23)
R: A alma e o espírito do crente vão imediatamente para a presença de Deus no Céu (Paraíso), em um estado de felicidade consciente, aguardando o dia da ressurreição, quando seu corpo físico será transformado e reunido à sua alma de forma gloriosa.
"Mas temos confiança e desejamos antes deixar este corpo, para habitar com o Senhor." (2 Coríntios 5:8)
7. Qual o destino do homem ímpio após a morte?"E disse-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraíso." (Lucas 23:43)
R: A alma do homem que morre sem Cristo vai imediatamente para o Hades (estado da Alma sem o corpo), no Inferno Lugar de Tormento, onde permanece em sofrimento consciente e separação de Deus, aguardando o julgamento final do Grande Trono Branco, quando ressuscitará para receber a sentença definitiva de perdição eterna no Lago de Fogo.
"E, no Hades, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe Abraão, e Lázaro no seu seio. E, clamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim..." (Lucas 16:23-24)
"E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte." (Apocalipse 20:14)

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